甚哉，世人谋其身之周也。山外之战（好水川、姚家川战，虏并在陇山外，属平凉，西去羊牧隆城，俱不及五里。），诸将以力战死，明白不可欺（得诸将尸，皆被重创，赵律者去其首。）。或者咎其失计，且不与其死。噫！趋利以违节度，其失计信然（经略副使韩公行边，二月己丑至高平，逻报贼逼怀远城，公尽发镇戎军，先募勇士总万一千人，俾行营部署任福尽统诸将，合力以制之。于是都监桑怿为先锋，钤干朱观继之，武英又次之，任福居后。其夕宿三川，贼已退怀远东南去。翌日，诸将由怀远蹑其后，两路巡检常鼎、刘肃与贼战于张家堡南，斩首数百。贼弃驼马羊牛万计，桑怿以骑趋之，任福又分兵自将以往。其夕，任福、桑怿为军屯好水川，与贼接垒；朱观、武英为一军，屯笼落川，隔山相去五里，犹遣信相通，期以明日会兵川上，不使贼得逸去。是时昊贼自将兵十馀万众，营于川口，逻者言贼四塞，然数少，是以兵益进。）；秉义不屈，奈何不与其死也（癸巳，任福、桑怿逐贼，循好水川西去，未至羊牧隆城五里，与贼大军遇。怿驰犯其锋，贼益兵，自辰至午，军溃，怿与刘肃俱战没。任福一子在阵，亦死。福中数箭，小校刘进劝福自免，福曰：「吾为大将，军败何以苟生？一死足以报国。」遂死之。先是，韩公召渭川都监赵律将死事骑军二千二百为诸军后继，是日及朱观、武英会兵于姚家川，与贼遇，战合。行营都监王圭自羊牧隆城以屯兵四千五百来阵于朱观阵西，圭屡出略阵，闻坚不可破。武英重伤，不能视军。自午至申，贼兵大至，东偏步军溃，众遂大奔。王圭、武英众千馀人保民，恒发矢四射，会贼暮引去。观与任福战处，相去十五里，然至败不相闻也。始，贼未与官军遇，大掠武延川。诸将既战死，即以其夕收军去，故山外之民不甚被毒。然诸将战兵以千六百，总二万三百，死者六千馀人，指使、军校死者数千人。）？忠义，世之所高；死，人之所难。以甚难之节，负至高之名，茍与之，则己当蹈之矣，恶所以谋其身哉？善谋其身者不然，必非之曰：「丧兵沮威，虽死，吾弗与」。然后享其富、保其生为无愧，为身之谋，岂不周乎？寇仇在境，师兵在行，欲必生以保功，难乎哉！呜呼！丧兵沮威以取死，岂诸将心耶？亦不幸而已。为国家言，无使谋其身者终其幸，死义者重不幸，则节士劝矣。

准御史台牒，准宣：于文武升朝官或右职供奉官已上，同罪保举知方略、有胆勇、会武艺、好人材、堪行阵将领、军马斗敌任使者一名闻奏。臣伏见东头供奉官常鼎本出将领，颇有武略，其常鼎即非自己及两地臣寮亲戚，臣今保举堪将领，以备斗敌。

仁义，天德也，天不独施之于人，凡物之有性识者，咸有之，顾所赋与有厚薄耳。余家有猫曰虪。每与众猫食，常退处于后，俟众猫饱，尽去，然后进食之。有复还者，又退避之。他猫生子多者，虪辄分置其栖，与己子并乳之，爱视踰于己子。有顽猫不知其德于己，乃食虪之子，虪亦不与校。家人以《白泽图》云畜自食其子不祥，见虪在旁，以为共食之，痛箠而斥之，以畀僧舍。僧饲之，不食，匿窦中，近旬日饿且死。家人怜而返之，至家然后食。家人每得稚猫，辄令虪母之。尝为它猫子搏犬，犬噬之几死，人救获免。后老且病，不复执鼠，于家为长物。余不忍弃，常自饲之。及死，余命贮簏中，瘗于西园。时元丰七年十月甲午也。自生至死，近二十年。昔韩文公作《猫相乳说》，以为北平王之德感应召致。及余家有虪，乃知物性各于其类，自有善恶，韩子之说，几于谄耳。嗟乎！人有不知仁义，贪冒争夺，病人以利己者，闻虪所为，得无愧哉！司马相如称「物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌」，人诚有之，盖亦宜然。昔余通判郓州，有猫曰山宾，生数月，遇鼷得巨鼠，方食之，前与鼷斗啮，鼷走，夺鼠以归。后因污余书，余以畀都监常鼎。始絷之，跳掷高数尺，不可牵制，乃囊盛以授之。两廨相距二里许，后数日，山宾复来归余。又囊以授之，鼎命婢牢絷之，山宾既识路，即时归，绳约满身。鼎责群婢曰：「汝曹虽为人，曾不及彼猫一心于其主」。余以既畀之，不可复留，卒囊以授之，遂不复归。不知其为死为生也。山宾非虪之比，余独嘉其不忘旧主，故录之附于《虪传》之末。